A manera de introducción:
El tema abordado por Miguel Ángel Asturias, es sin duda polémico y escabroso, quizás poco discutido y en palabras del mismo autor obviado por gobiernos que prefieren evadir la responsabilidad de hacerlo y con su actitud retrasan las decisiones que debieran conducir al país hacia la construcción de la nación como tal.
Desarrollo:
Inicialmente se deberá comprender la naturaleza científica del estudio en mención, la disponibilidad tanto de medios técnicos como bibliográficos para el desarrollo de la investigación y por supuesto la frontalidad si se puede decir así, con la cual Miguel Ángel Asturias enfrenta el reto.
Se podría pensar en la juventud, idealismo y objetividad académica de un novel estudiante que en el anhelo de proveer una opinión objetiva (basada en pensamiento crítico e interpretativo), se animo aunque de una forma muy cruda a indagar acerca de una realidad que en opinión del que escribe sigue sin ser tomada en serio.
Dentro de la extensa descripción del hecho, llaman la atención algunas aseveraciones como la que se cita a continuación “Es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen. La autoridad se convierte en verdugo (tiranía), y el ciudadano vegeta en el medio, degenerado y débil, o se alza en ardientes revueltas”[1].
Primeramente cabe resaltar la importancia que se confiere a la construcción de la nacionalidad en donde los indicadores de la misma se relacionan con la identidad histórica y cultural; lo cual es de por sí una diferencia considerable entre indígenas y ladinos, agudizado por la pérdida del vinculo cosmogónico del mismo indígena y que para el día de hoy ha sido reinventado por extranjeros, de ellos la mayoría europeos con propósitos que dejan mucho a la imaginación y que debieran ser objeto de atención principalmente desde el punto de vista de la seguridad nacional.
En fin pareciera que el sistema actual de gobierno no ha considerado como lo dice Miguel Asturias la compatibilidad de la estructura con las características de lo que se constituye como la tercera parte de la población guatemalteca, lo cual se puede apreciar en las diferencias sustanciales entre la legalidad y legitimidad de la cual goza el alcalde auxiliar en las comunidades indígenas y la escasa representatividad y por ende falta de reconocimiento de las autoridades que se encuentran del nivel alcalde municipal hasta incluir al mismo presidente de la república; por supuesto que en su investigación Miguel Ángel Asturias, limita esta apreciación del gobierno local, al ámbito de lo histórico (época precolombina) sin considerar que ha logrado trascender incluso hasta el día de hoy.
Conclusión:
Desde el punto de vista de seguridad nacional, se considera de verdadera importancia la investigación del tema en mención, debido principalmente a la naturaleza de la frontera humana (entendiéndola como una zona que se extiende hacia ambos lados del límite político internacional) con el vecino país de México y que podría causar como ya sucedió en otro tiempo, conflictos que podrían amenazar la seguridad requerida por ambos países y que retrasarían aun más el desarrollo y progreso de la proyectada NACION.
El tema abordado por Miguel Ángel Asturias, es sin duda polémico y escabroso, quizás poco discutido y en palabras del mismo autor obviado por gobiernos que prefieren evadir la responsabilidad de hacerlo y con su actitud retrasan las decisiones que debieran conducir al país hacia la construcción de la nación como tal.
Desarrollo:
Inicialmente se deberá comprender la naturaleza científica del estudio en mención, la disponibilidad tanto de medios técnicos como bibliográficos para el desarrollo de la investigación y por supuesto la frontalidad si se puede decir así, con la cual Miguel Ángel Asturias enfrenta el reto.
Se podría pensar en la juventud, idealismo y objetividad académica de un novel estudiante que en el anhelo de proveer una opinión objetiva (basada en pensamiento crítico e interpretativo), se animo aunque de una forma muy cruda a indagar acerca de una realidad que en opinión del que escribe sigue sin ser tomada en serio.
Dentro de la extensa descripción del hecho, llaman la atención algunas aseveraciones como la que se cita a continuación “Es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen. La autoridad se convierte en verdugo (tiranía), y el ciudadano vegeta en el medio, degenerado y débil, o se alza en ardientes revueltas”[1].
Primeramente cabe resaltar la importancia que se confiere a la construcción de la nacionalidad en donde los indicadores de la misma se relacionan con la identidad histórica y cultural; lo cual es de por sí una diferencia considerable entre indígenas y ladinos, agudizado por la pérdida del vinculo cosmogónico del mismo indígena y que para el día de hoy ha sido reinventado por extranjeros, de ellos la mayoría europeos con propósitos que dejan mucho a la imaginación y que debieran ser objeto de atención principalmente desde el punto de vista de la seguridad nacional.
En fin pareciera que el sistema actual de gobierno no ha considerado como lo dice Miguel Asturias la compatibilidad de la estructura con las características de lo que se constituye como la tercera parte de la población guatemalteca, lo cual se puede apreciar en las diferencias sustanciales entre la legalidad y legitimidad de la cual goza el alcalde auxiliar en las comunidades indígenas y la escasa representatividad y por ende falta de reconocimiento de las autoridades que se encuentran del nivel alcalde municipal hasta incluir al mismo presidente de la república; por supuesto que en su investigación Miguel Ángel Asturias, limita esta apreciación del gobierno local, al ámbito de lo histórico (época precolombina) sin considerar que ha logrado trascender incluso hasta el día de hoy.
Conclusión:
Desde el punto de vista de seguridad nacional, se considera de verdadera importancia la investigación del tema en mención, debido principalmente a la naturaleza de la frontera humana (entendiéndola como una zona que se extiende hacia ambos lados del límite político internacional) con el vecino país de México y que podría causar como ya sucedió en otro tiempo, conflictos que podrían amenazar la seguridad requerida por ambos países y que retrasarían aun más el desarrollo y progreso de la proyectada NACION.
[1] Miguel Ángel Asturias, EL PROBLEMA SOCIAL DEL INDIO, tesis de graduación, 1923.
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